Soal ilmu sebelum berdakwah inilah yang paling kerap menahan orang kita. Tanya sesiapa kenapa dia tidak berdakwah kepada rakan bukan Islamnya, dan jawapan yang paling kerap keluar ialah empat patah perkataan: belum cukup ilmu lagi.
Jawapan itu datang daripada tempat yang baik. Ia adab, dan ia lebih baik daripada keyakinan yang tidak berasas. Tetapi bagi ramai orang ia berubah menjadi alasan kekal, dan lima belas tahun berlalu tanpa satu perbualan pun berlaku.
Jadi berapa banyak ilmu sebelum berdakwah sebenarnya diperlukan? Tulisan ini cuba menjawabnya dengan jujur, termasuk bahagian yang jarang disebut.
Amaran al-Quran memang berat
Kita mulakan dengan bahagian yang menakutkan, kerana ia memang patut ditakuti.
Allah menyenaraikan antara perkara yang diharamkan-Nya ialah seseorang berkata tentang Allah apa yang dia tidak ketahui (Surah Al-A’raf 7:33). Ia disebut dalam ayat yang sama dengan perbuatan keji yang nyata dan syirik, dan itu menunjukkan betapa beratnya timbangannya.
Kita juga dilarang mengikut perkara yang kita tiada ilmu mengenainya, kerana pendengaran, penglihatan dan hati semuanya akan dipersoalkan (Surah Al-Isra 17:36).
Dan ketika Rasulullah SAW diperintah menyatakan jalannya, seruan itu disifatkan berada di atas basirah, iaitu kefahaman yang jelas, bukan semangat semata-mata (Surah Yusuf 12:108).
Jadi kebimbangan itu nyata. Orang yang mereka-reka jawapan tentang Allah semata-mata untuk kelihatan tahu di hadapan pelawat telah melakukan sesuatu yang jauh lebih buruk daripada diam sekejap.
Berapa banyak ilmu sebelum berdakwah baru dikira cukup
Di sinilah kebanyakan orang tersekat. Mereka membaca ayat di atas lalu membuat kesimpulan bahawa satu silibus mesti dihabiskan dahulu sebelum boleh membuka mulut. Kesimpulan itu tidak tepat, dan sunnah menutup jurang ini secara terus.
Rasulullah SAW memerintahkan supaya menyampaikan daripada baginda walaupun satu ayat (Sahih al-Bukhari). Baginda tidak berkata sampaikan setelah kamu menguasai segala-galanya.
Penyelesaiannya mudah apabila kita nampak. Kita perlukan ilmu tentang apa yang kita cakap, bukan ilmu tentang segala-galanya. Itu dua tuntutan yang berbeza sama sekali, dan kekeliruan antara keduanya inilah yang mendiamkan orang berkemampuan selama bertahun-tahun.
Kalau anda tahu kenapa orang Islam solat lima kali sehari, anda boleh menerangkannya. Kalau anda tidak tahu hukum sesuatu perkara faraid yang rumit, anda tidak sentuh langsung. Tiada apa yang mewajibkan anda menjawab setiap soalan yang dilemparkan, dan skop dakwah anda cuma mengikut skop apa yang anda memang tahu.
Empat perkara yang patut ada sebelum mula
- Asas tauhid yang difahami, bukan dihafal. Hampir setiap soalan tulen daripada orang bukan Islam berbalik kepada siapa Allah. Di akademi kami ia disusun di bawah lima tunjang yang kami panggil GORAP: God, Oneness, Revelation, Afterlife dan Prophethood.
- Jawapan kepada soalan yang orang betul-betul tanya. Bukan soalan yang kita rasa menarik. Kenapa solat lima kali, adakah Allah tuhan yang lain, adakah kamu percaya kepada Nabi Isa, kenapa wanita bertudung.
- Kesedaran tentang had diri sendiri. Tahu apa yang kita tidak tahu itu sendiri satu bentuk ilmu, dan itulah yang melindungi kita.
- Adab perbualan. Menguasai bahan dan menguasai cara menyampaikannya kepada orang yang tidak bersetuju adalah dua kemahiran berasingan. Yang kedua jauh kurang diajar berbanding yang pertama.
“Saya tidak tahu” ialah jawapan yang betul
Ada satu riwayat tentang seorang lelaki yang cedera di kepala, lalu diberikan nasihat yang salah oleh sahabat-sahabatnya sehingga membawa kepada kematiannya. Rasulullah SAW menegur dengan keras, menyatakan mereka telah membunuhnya, dan bertanya mengapa mereka tidak bertanya sedangkan mereka tidak tahu, seraya menyebut bahawa ubat bagi kejahilan itu ialah bertanya (Sunan Abi Dawud).
Pengajarannya bukan supaya mereka berdiam diri. Pengajarannya ialah mereka sepatutnya bertanya kepada orang yang tahu.
Dalam praktik, bila pelawat bertanya sesuatu di luar pengetahuan anda, jawapan jujurnya ialah anda tidak tahu dan akan mencarikan untuk mereka. Dalam pengalaman kami bertahun-tahun, belum pernah sekali pun ada orang tersinggung dengan jawapan itu. Yang membuatkan orang menjauh ialah sebaliknya, iaitu jawapan direka yang biasanya mereka dapat hidu juga.
Bahaya yang jarang diberi amaran
Kebanyakan nasihat dalam bab ini ditujukan kepada pemula yang teragak-agak. Dalam pengalaman kami, kegagalan yang lebih kerap ialah sebaliknya.
Seseorang menonton beberapa klip debat, menghafal tiga hujah, lalu keluar dengan rasa sudah lengkap. Hujah itu berkesan sehingga seseorang bertanya soalan susulan, dan ketika itu godaan untuk mengisi kesunyian dengan sesuatu yang direka menjadi sangat kuat, kerana mengaku kalah di hadapan orang asing itu memang tidak selesa.
Itulah saat yang sebenarnya dimaksudkan oleh ayat-ayat di atas. Bukan pemula yang bercakap sedikit, tetapi orang yang terlalu yakin lalu bercakap terlalu banyak.
Ilmu dan amali berkembang serentak
Kesilapan dalam frasa “ilmu sebelum berdakwah” terletak pada perkataan sebelum, jika ia difahami sebagai habiskan satu dahulu baru mula yang kedua. Dalam realiti kedua-duanya menyuburkan satu sama lain, dan tiada satu pun berkembang elok bersendirian.
Dakwah mendedahkan kelemahan kita jauh lebih cepat daripada pembacaan. Anda boleh membaca tentang satu bantahan selama setahun dan menyangka anda faham. Bawa ia berdepan dengan seorang manusia sebenar pada petang Ahad, dan dalam tiga puluh saat anda akan tahu bahagian mana yang sebenarnya tidak pernah anda kuasai.
Sebab itulah minggu kami disusun begini. Kelas Isnin mengajar bahan dan adabnya. Sesi lapangan mengujinya. Usrah Khamis wujud khusus supaya para sahabat boleh membawa balik soalan yang mengalahkan mereka dan menyelesaikannya sebelum Ahad berikutnya.
Dalam latihan pemandu lawatan masjid prinsip yang sama menguasai dua belas minggu: anda mengikut mentor dahulu, kemudian memandu dengan mentor hadir, dan tiada siapa dilepaskan bersendirian sebelum bersedia.
Soalan yang sering ditanya
Kalau saya salah cakap macam mana?
Betulkan. Kembali kepada orang itu jika boleh, atau perbaiki pada perbualan berikutnya. Kesilapan yang diakui dan dibetulkan bukan dosa yang sama dengan mereka-reka jawapan untuk menjaga air muka. Yang pertama manusia biasa, yang kedua ialah apa yang ayat-ayat tadi beri amaran.
Perlu ke saya belajar bahasa Arab dahulu?
Tidak untuk memulakan dakwah. Bahasa Arab membantu anda merujuk sumber asal, tetapi ia bukan yang memisahkan anda daripada seorang pelawat di Bukit Bintang. Perbualan itu berlaku dalam bahasa Melayu dan Inggeris.
Saya takut ditanya soalan perbandingan agama.
Anda tidak wajib memasukinya. Kalau seseorang bertanya tentang kitab agama lain dan anda tidak menguasainya, katakan begitu. Perbandingan agama satu bidang tersendiri, dan ia bukan syarat untuk menerangkan Islam.
Berapa lama sebelum saya boleh bergerak sendiri?
Dalam program lawatan masjid kami, kebanyakan orang memandu sendiri antara enam hingga dua belas minggu. Tetapi bersendirian bukan matlamatnya. Pendakwah yang paling lama bertahan ialah yang kekal dalam kumpulan.
Salah satu soalan paling kerap ditanya kepada pendakwah ialah tujuan hidup dalam Islam, dan ia baik dikuasai awal.
Mula dari mana
Mulakan dengan apa yang pelawat betul-betul akan tanya, bukan dengan perkara paling tinggi yang anda boleh jumpa. Halaman kami tentang apa itu Islam ditulis tepat pada aras kebanyakan perbualan berlaku, dan membaca cara kami menerangkannya sudah satu bentuk telaah yang munasabah.
Kemudian rapatkan diri dengan orang yang lebih berpengalaman. Satu langkah itu sahaja menghilangkan hampir semua risiko yang dibincangkan dalam tulisan ini, kerana anda tidak pernah menjadi benteng terakhir dalam mana-mana perbualan.
Kalau anda belum mula langsung, panduan permulaan menyusun jalannya, dan kepentingan dakwah dalam Islam membentangkan dalil kenapa ia satu tuntutan. Dakwah jalanan setiap Ahad dan program penuh semuanya percuma.
Versi Bahasa Inggeris tulisan ini boleh dibaca di sini.
Follow Youtube Channel kami di sini